Значение слова «химера»
1. В древнегреческой мифологии: огнедышащее чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом дракона. || В средневековом искусстве: скульптурное изображение фантастического чудовища, олицетворяющего пороки, темные силы (в убранстве средневековых готических храмов).
2. перен. Неосуществимая, несбыточная и странная мечта, фантазия. [Белинский:] Друг мой! ты строишь химеры в своем воображении. Лермонтов, Странный человек. Прошлое погибло, будущее уничтожено, счастья нет: все химера — а живи! И. Гончаров, Обыкновенная история.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ХИМЕ’РА, ы, ж. [от греч. собств. имени Chimaira]. 1. В древнегреческой мифологии — огнедышащее чудовище с львиной пастью, змеиным хвостом и козьим туловищем (истор.). 2. Организм, получившийся в результате естественного или искусственного сращения тканей, принадлежащих разным организмам (биол.). 3. перен. Несбыточная и странная
мечта, неосуществимая фантазия (книжн.).
Дядюшка хочет уверить меня, что счастье химера. Гончаров. И ведь это не химера; ведь это на деле мы счастливы будем. Достоевский.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
химе́ра
1. перен. неосуществимая причудливая идея ◆ И мы считаем праздною химерой все, что превыше повседневных нужд. Гёте, «Фауст» ◆ Прошлое погибло, будущее уничтожено, счастья нет: все химера ― а живи! И. А. Гончаров, «Обыкновенная история», 1847 г.
2. спец. скульптурное изображение фантастического чудовища ◆ Но тут же я увидела над собой огромную раскидистую крону веерной пальмы, а против себя над диваном ― «Рай» Константинова и на книжных шкафах химеры Нотрдама. О. А. Бессарабова, «Дневник», 1923 г. (цитата из НКРЯ)
3. зоол. морская хрящевая рыба отряда химерообразных
4. биол. генетически неоднородный организм, состоящий из клеток с разными геномами либо геном всех клеток которого смесь геномов ◆ Такие организмы с полным правом могли быть названы секториальными и периклинальными химерами, хотя у них химерическое строение затрагивало только отдельные органы. В. Исаев, «Получение животных химер при эмбриональных гетеропластических пересадках у тритонов» // «Природа», 1923 г. (цитата из НКРЯ)
5. мифол. Химера, или любое другое мифологическое существо созданное в результате объединения частей различных животных. Традиционно изображается с головами льва, козла и змеи, и с телом первого.
Философский словарь
Смотреть значение Химера в других словарях
Химера — ж. греч. вымышленное чудовище: перед львиный, средина козлиная, а зад змеиный. | Странная рыба северных морей, переход к гадам. | Фантазия, мечта, нелепость, пустая выдумка.
Толковый словарь Даля
Химера — (Перен.) странная, необоснованная и несбыточная мечта; фантазия.
Политический словарь
Химера Иммунологическая — особь, клетки которой содержат антигены, контролируемые генами своего и другого генотипов; различают естественные и искусственные Х. и.
Большой медицинский словарь
Химера — в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва,туловищем козы и хвостом дракона; порождение Тифона и Ехидны. 2) Всредневековом европейском искусстве скульптурное.
Большой энциклопедический словарь
Химера — (от греч. Chimaira— мифич. чудовище, имеющее голову льва, туловище козы и хвост дракона), организм-мозаик, к-рый сочетает в себе клетки, ткани, органы или части тела разных.
Биологический энциклопедический словарь
Химера — – в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы и хвостом дракона: порождение Тифона и Ехидны. В средневековом искусстве готики так называли.
Исторический словарь
Химера — 1) организм, состоящий из наследственно различных клеток или тканей; возникает в результате мутаций, рекомбинаций, нарушений клеточного деления;
Сексологическая энциклопедия
Химера — (Chimaera, Χίμαιρια). Мифическое чудовище, извергающее огонь, с львиной головой, змеиным хвостом и с туловищем козы. была убита Беллерофонтом. В Химере позднейшие писатели.
Энциклопедия мифологии
Химера — 1. В генетике – индивид, обладающий двумя (или больше) типами клеток в результате слияния в матке двух разных зигот. 2. Любой организм, состоящий из тканей более чем одного.
Психологическая энциклопедия
Химе́ра — (Chimaira — в древнегреческой мифологии огнедышащее чудовище с головой льва, козьим туловищем и хвостом дракона)
1) см. Мозаик,
2) мозаик, полученный в эксперименте.
Медицинская энциклопедия
Химе́ра Иммунологи́ческая — особь, клетки которой содержат антигены, контролируемые генами своего и другого генотипов; различают естественные и искусственные Х. и.
Медицинская энциклопедия
Химера — См. сказочные животные.
Словарь символов
Химера — орнаментальная эмблема. (Архитектура: иллюстрированный справочник, 2005)
Архитектурный словарь
Что такое химера в философии
Дискуссии
Библиотека
Семинары
Поиск
Вход в систему
О химерах гордости и совести
Химе́ра (др.-греч. Χίμαιρα, букв. «молодая коза») — в греческой мифологии чудовище с головой и шеей льва, туловищем козы, хвостом в виде змеи; порождение Тифона и Ехидны. В переносном смысле — необоснованная, несбыточная идея. (Википедия).
Где Бога нет, там человека нет.
Где человека нет,
там нет ни счастья,
ни химер,
нет места и раздумьям.
Химеры вырастают в теле человека,
а Бог лишь освещает уголки.
Душа работает при свете,
очерчивая контуры явлений,
и, принимая формы их,
расцвечивается Радугой Завета.
Владимир Пе 14.06.2017 00:10
Не зная правды, гордый человек
Химерно возомнил себя Всевышним,
Вкушая мерзость «сладостных» утех,
К Господнему призыву безразличен.
В нём Бога нет, но подле него есть,
Он освещает уголки сознанья;
Всех благ присутствия в душе не счесть
Химеры тают от Его дыхания
Ирина Бронштейн 14.06.2017 03:00
Ирина удалила эту рецензию, поэтому публикую её тут, чтобы мысль не потерялась)))
| Вложение | Размер |
|---|---|
| o_himerah_gordosti_i_sovesti.docx | 16.91 КБ |
Комментарии
Если философы понимают, что единиться им мешают предпосылки, то что им мешает менять свои предпосылки ради высшего единства (синтеза)? Что это за профанная потребность кулика хвалить свое болото (предпосылки), не замечая предпосылок других куликов?
Всякий, который изменит свои предпосылки, с необходимостью разрушит, прежде всего, своё собственное мировоззрение, а тем самым лишается всякой возможности жить своим умом, т.е. принимать решения и действовать по своей воле, а, следовательно, попадает в разряд ведомых.
Никто, как минимум, не хочет быть ведомым, тогда как все хотят, как максимум, быть ведущими.
Всякий, который изменит свои предпосылки, с необходимостью разрушит, прежде всего, своё собственное мировоззрение.
тем самым лишается всякой возможности жить своим умом
все хотят, как максимум, быть ведущими.
Попробуйте сменить свои предпосылки на мои, которые состоят в следующем:
— Мир (бесконечность) не может обладать структурой. Бесконечность может быть только аморфной, что подтверждается Хаосом явлений.
— А так как бесконечность вечна, то в ней нет и времени, т.е. у вечности нет ни прошлого, нет и будущего.
————————-
Согласен. Поэтому и удивляюсь, как многие на ФШ с легкостью к этому подходят: типа, сейчас напишу пост и все побегут за мной.
Попробуйте сменить свои предпосылки на мои.
Эта процедура отметается напрочь. Никакая смена предпосылок не является философской процедурой (технологией), это методы либо психовоздействия, либо идеологий. Процедура одна: осознанный синтез, изначально сопровождающися минимальной коррекцией философом собственных предпосылок, понятий, теорий.
Каждый в коммуникативном философском сообществе сам корректирует свои предпосылки (аксиомы) в сторону общего синтеза. Другого пути развития в философии просто нет.
В вещи мы фиксируем это движение своим взглядом, и запоминаем не движение, которого не видим, а формы вещей, которые храним в неподвижности. Если бы мы хранили формы вещей в движении, то голова бы всё время работала, и перегревалась.
Это нынешняя одна из химер. Но если заглянуть в историю, то найдутся мысли о предназначении гребней у рептилий для охлаждения тела.
Вот в этом смысле «фиксируемые отношения вещей» можно и рассматривать: как фиксируемые формы вещей моим взглядом, так и фиксируемые формы вещей в движении относительно друг друга. Вещи, в своём движении, сами создают медленные или быстрые конструкты. Медленно меняющиеся конструкты мы называем вещами, а быстро меняющиеся конструкты называем «хаосом», «шумом», «пакетами волн».
всякий плод мышления является химерой
Верно. До тех пор, пока не пытаемся его реализовать, претворить в действительность. Тогда и обнаруживается их «истинная химеричность» или «реализуемость». Разве полёты человека на крыльях не были химерой? Раньше их называли «прожектами». Основанные на ранее сделанных, подтверждённых опытом, расчётах, такие прожекты называют проектами. Но до их реализации проекты носят элементы химеричности (фантазии), которые устраняются по мере их реализации.
как химеры могут быть адекватны действительности?
Химеры потому и химеры, что не адекватны по определению.
Изначально ни одна химера (конструкт из форм) не адекватна действительности.
И какой дурак » химеру обычно называет истиной»?
Любой назовёт свою химеру истиной, если в ней уверен. Потому что истиной ему является его собственное внутреннее отношение к этой химере.
Лично я не считаю себя носителем каких бы то ни было химер, тем паче носителем действительности, хотя бы потому, что она объективная.
Вот этого я не понимаю. Вы сказали, что не являетесь носителем ни химер, ни действительности? А кем/чем тогда себя считаете? Остаётся только «личное я». Без тела.
Это интересно. Спасибо.
всякий плод мышления является химерой
Верно. До тех пор, пока не пытаемся его реализовать, претворить в действительность. Тогда и обнаруживается их «истинная химеричность» или «реализуемость».
А теперь в части определения логики умозаключения. В нашем языке достаточно много элементов, чтобы сделать словоформу сложной на столько, чтобы скрыть логику суждения. Примером том ваше:
Носителем действительности являются фиксируемые отношения вещей, образующие вещный субстрат действительности.
Я исхожу из следующего.
Всякое вводимая идея или понятие, вкупе с определениями и суждениями, выводимыми из них, изначально (в общем случае) является гипотезой.
Гипотеза может быть верифицирована и стать истиной, а может быть фальсифицирована и превратиться в ложь.
Так вот, химерой называется ложь, о которой уже известно, что она ложь, но она продолжает, соблазнять некоторые умы, выдаваясь ими за истину.
Так вот, химерой называется ложь, о которой уже известно, что она ложь, но она продолжает, соблазнять некоторые умы, выдаваясь ими за истину.
Так вот, химерой называется ложь, о которой уже известно, что она ложь, но она продолжает, соблазнять некоторые умы, выдаваясь ими за истину.
Меня тоже коробит, но по-моему вы отвечаете не мне, а Борчикову?
Я вообще удивляюсь той деградации логического мышления, которое произошло в западной философии в конце 19 века. Как будто мальчишки прибежали, как Битлз в шестидесятые, и сказали: «Не надо никакой логики, никаких правил. Как скажем, так и будет «научно». И пошли сыпаться эти опредления, как им казалось, «с головы на ноги», а на деле с точностью до наоборот :))
Я вообще удивляюсь той деградации логического мышления, которое произошло в западной философии в конце 19 века.
Я согласен с Вашими рассуждениями. Если речь идёт об определениях «химеры», «гипотезы», проекта, прожекта.
Все эти определения находятся в одной сфере: «регионе сущностей» или «сфере мышления», или «сфере ложного». Все эти рассуждения происходят с отпечатками действительности, то есть, с «ложью».
Но тут возникает вопрос о том, насколько «истинны» истина моего «я» (моих сущностей, «тео») и истина «сущего» (денотата моих сущностей, «део»).
При этом денотат моих сущностей разделяется на:
а)денотат сущего (содержание силовой реальности), и
б)денотат составляющих сущностей (образованных от форм сущих вещей).
PS Кстати, Н.Луман как раз и пытался раскрыть, впрочем, может и раскрыл, вот это наслоение предмета «истинная ложь», когда растёт его составляющая «истинная химера». (Информация на информации сидит, и информацией погоняет).
насколько «истинны» истина моего «я» (моих сущностей, «тео») и истина «сущего» (денотата моих сущностей, «део»).
настолько, насколько Вы их верифицируете в бытии.
Другого (окончательного) пути у истины нет.
Совершенно с вами согласен, и потому привожу вам примеры ОБЩЕпринятых определений:
Субъекти́вный идеали́зм — группа направлений в философии, представители которых считают, что мир, в котором живёт и действует субъект, есть совокупность ощущений, переживаний, настроений, действий этого субъекта. Радикальной формой субъективного идеализма является солипсизм, в котором реальным признается только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в его сознании.
Объективный идеализм — совокупное определение философских школ, подразумевающих существование независящей от воли и разума субъекта внематериальной реальности. В качестве первоосновы мира в объективном идеализме обычно рассматривается всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало («идея», «мировой разум» и т. п.).
Или вот другой вариант:
2) субъективный идеализм: внешний мир существует только благодаря нашему субъективному сознанию и является продуктом его деятельности, иллюзией;
Но давайте в этой теме закончим наш диспут. Спасибо.
Здесь в чужой теме не буду сильно оффтопить.
И это правильно. Тема о химерах архиинтересная. Было бы хорошо, если бы кто-то из вас открыл ветвь об этом и перенес туда эту часть. Если не откроете, м.б. сам соберусь с мыслями и открою. А тут удалю. Потому что ТУТ проблема чуть в другом: как коммуницировать философам, обладающим разными химерами, как снижать коммуникативный диссонанс от разной степени лжи у каждого и как повышать коммуникативный резонанса истин у всех участников группы.
Носителем действительности являются фиксируемые отношения вещей, образующие вещный субстрат действительности.
Вы удивлены? Тогда выбросите «отношение». Оставьте только форму. И каким образом «форма» сможет «нести», если её лишили движения?
Собственно, это известное «снятие формы с вещи».
Для снятия формы нужны: сама, именно, вещь; движение вещи; субстрат (глина, другая вещь); вектор движения вещи на субстрат; фиксации формы на субстрате.
Субстрат будет носителем форм только в случае фиксации на нём форм, и создания потенции (возможности) его движения.
Обездвиженный, изолированный, субстрат не может считаться «носителем».
Непременно должен быть ещё и тот, который своим движением (отношением) имеет возможность эти формы превратить в движущиеся, посчитать их движущимися.
Что такое химера?
Химера
Греция известна всем своими мифами и историями о великих подвигах героев. Из века в век складывались истории в мифы, которые передавали из уст в уста. До нас эта мифология дошла благодаря поэзии Гесиода и Гомера, произведениям Софокла, Еврипида и Эсхила. Таким образом, мифология в нынешнем виде собиралась из разнообразных источников. Есть множество мифов, которые связаны с легендарным Олимпом во главе с Зевсом. Мифология Греции отражает религиозные взгляды народов тех времен.
Химера является одним из самых популярных образов греческой мифологии. Принято считать, что это существо с чудовищной внешностью: львиная голова и шея, туловище козы и хвост со змеиной головой. Также на многих рисунках химера имеет три головы: лев, коза, змея. В настоящее время понятие химера используется для обозначения чего-то нереального, невозможного, необоснованного.
История появления чудовища
В мифах Древней Греции рассказывается, что вырастил химеру Амисодар. Впервые про нее было сказано в 6 песне «Илиады». В песне поется о том, что чудовище имеет божественное происхождение, умение извергать из пасти огонь. В другом источнике, сказано, что химера была трехголовой. Существо было убито Беллерофонтом выстрелом из лука, как и было, предрешено богами. Тело осталось на Алейских равнинах. Бытует мнение среди ученых, что название существа произошло от названия вулкана, который был в местности, где она появилась. Возле вулкана множество змей, а на его склонах пасутся козы. Вершина вулкана изрыгает огненное пламя, возле которого живут львы. Получается, что химера это существо порожденное этим местом. Сегодня можно назвать химерой любое существо не естественного происхождения, которое имеет не свои части тела. В трудах известного Гомера, также и в записях Гесиода присутствует искренняя вера в то, что химера была создана богами. Гесиод считал, что мать химеры – это Ехидна, девушка с прекрасным лицом, но телом змеи. А ее отец – Цифей, который обладал огромными размерами тела с крыльями и напоминал дракона. Стоит упомянуть, что в связи с этим братом химеры считался Цербер. Пёс, который служил Аиду и охранял подземный мир. Но есть еще не менее интересный вариант появления чудовища в нашем мире. Другие древние источники мифов утверждают, что ее мать – это Гидра. Сейчас уже не узнать истинного происхождения этого мифа, но химера была чудовищем, которое обладало огромной силой. Химера всегда пыталась уничтожить олимпийских богов и завладеть миром.
Изделия, которые носят изображение химеры, находили и в Китае. Это были бронзовые фигуры. Часто изображение чудовища использовали для индийских печатей. В Греции встречаются изображения химеры с крыльями, львиным туловищем и головой козы. Но по популярности Химера уступает Горгоне и Сфинксу.
Химера в искусстве
Религиозные и мифологические истории имели сильное влияние на формирование культуры и искусства.
Изображение химеры часто использовали для рисования на боевых щитах, добавляли иллюстрации к Библии. Это было любимым изображением на вазах. Везде химера продолжает изображаться с 3 головами. Франческо ди Джорд-жио и Рубенс нарисовали картины, которые посвятили известному мифу про химеру и Беллерофонта. Такое же название получила картина Постава Моро. Но здесь химера используется в переносном смысле. На картине художник изобразил страдания и порочные желания людей, отказавшись от типичного образа чудовища.
В мифологии борьба между ними и победа патриархата отражены в мифах, где герои-мужчины побеждают чудовищ-женщин: Персей — Медузу, Геркулес — Гидру, Беллерофонт — Химеру. Согласно мифам, в это время Зевс становится верховным божеством, подчинившим себе Землю-Геру. Победа над химерой может символизировать и реальный захват эллинами матриархальных святилищ Горной Богини на горе Геликон и в Коринфе.
Химера в психологии
Если рассматривать понятие «химера» с психологической стороны, то можно сказать, что это образ противоположност ей. Олицетворение отрицательных качеств личности, темная сторона ее характера. Можно провести параллель между понятиями добра и зла, где чудовища имеют свой смысл не меньше, чем герой. Когда герой убивает монстра, он словно борется со своей темной стороной. Подавляет свою истинную натуру. Убивая химеру, он убивает, и часть себя, ибо добро и зло не могу существовать друг без друга. В финале легенды Беллерофонт теряет свою честь, им овладевает гордыня и он пытается свергнуть Зевса. В итоге его наказывает царь богов. В психологии образ химеры воспринимают как раздвоение личности, деформация психики, которая приводит к уничтожению внутреннего Я. Понятии «химера» можно истолковать как душу, которая терзается сильными желаниями. Такой человек станет пленником своих звериных инстинктов. Человеческое безумие и химера в наше время используются, как синонимы.
Химера берет свое начало из мифологии Древней Греции. Из всего выше сказанного мы можем сделать вывод, что химера ужасное и уродливое существо. Такой гибрид из животных настолько нелеп, что со временем стал синонимом вымысла, фантазии и бреда. Но в античные времена люди верили в существование такого страшного существа и слагали о нем легенды.
Смотрите также
Знаменитый пальмовый лес на территории Греции
Знаменитый пальмовый лес Вай находится на острове Крит и является одной из главных его достопримечательностей. Благодаря своей уникальности, Вай стал оригинальным местом отдыха для туристов из Европы и всего мира. Каждый год сюда стекаются десятки тысяч туристов. Их привлекает не только сам лес, но и большой песчаный пляж вдоль побережья.
Первое, что бросается в глаза по прибытии в любой греческий город, это то, что греки эмоциональны. Нет, даже не так: греки «чрезмерно» эмоциональны
От Аристотеля к Рыболовлеву.Oстров Скорпиос
День независимости Греции
Новинка зимнего сезона 2008 была гидролечебница «Лутра Аридеа » в горном Аридеа.Горная местность, известная со времени Александра Македонского, изобилует горячими источниками расположенными прямо под открытым небом. Температура воды в них держится в районе 38-39 градусов. Вокруг источников мы видим богатую растительность, чистый воздух и водопады.