Александр Пушкин — Мадонна: Стих
Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.
В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель —
Она с величием, он с разумом в очах —
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.
Анализ стихотворения «Мадонна» Пушкина
Богатое творческое наследие Пушкина включает лишь несколько стихотворений, посвященных Н. Гончаровой. Одно из них – «Мадонна» (1830 г.), которое поэт написал за несколько месяцев до свадьбы. Есть несколько противоречивых версий об источнике, который вдохновил Пушкина. Согласно первой версии «белокурая мадонна», о которой поэт упоминает в письме своей будущей невесте, — знаменитая картина Рафаэля «Бриджуотерская мадонна». Другая версия называет автором П. Перуджио. Далее в письме Пушкин говорит, что изображение «как две капли воды» напоминает ему невесту, и он хотел приобрести его, но был поражен невероятно высокой ценой. Это утверждение вызывает большие сомнения в третьей версии, по которой картина – портрет самой Н. Гончаровой.
Исходя из того, что изображение все-таки является картиной известного художника, можно оценить силу испытываемой поэтом любви. В начале произведения он утверждает, что пренебрег бы самыми восхитительными шедеврами мировой живописи ради этого полотна.
В молодости Пушкин позволял себе довольно откровенные высказывания в адрес религии. С годами он постепенно меняет свое отношение. Будущая свадьба должна прекратить его беззаботную жизнь. Пушкину предстоит стать главой семейства и серьезнее относиться к своим высказываниям и поступкам. Спокойная жизнь «средь медленных трудов» наводит на возвышенные мысли. Поэт мечтает, что она будет скрашена образом «Пречистой» с младенцем на руках. Священная картина удачно сочетается с обликом возлюбленной, что увеличивает ее ценность в глазах поэта.
Картина изображает только Богоматерь и Иисуса. Этого вполне достаточно. Остальные религиозные символы были бы излишни. «Величие» и «разум», которые излучают библейские персонажи, наполняют душу поэта восторгом и священным трепетом.
В последних строках Пушкин выражает безмерную радость. Созерцание чудесной картины совпало с долгожданным согласием родителей невесты. Поэт считает это настоящим божьим даром. Называя Н. Гончарову «моя Мадонна», Пушкин подчеркивает свое священное преклонение перед ней, как перед «чистейшей прелести чистейшим образцом».
Стихотворение «Мадонна» удачно сочетает религиозную тему с личными чувствами поэта. Для истинно верующего это сочетание может выглядеть кощунственным, но великий поэт тем самым показал всю глубину своей любви и радость по поводу предстоящего брака.
Глава 9. Чистейшей прелести чистейший образец
Глава 9. «Чистейшей прелести чистейший образец».
… Много было непонятного. … Шифр!, привычка масонов шифровать буквально всё.
Тексты поэта, особенно любовная лирика, а в них не редкость слово «ангел» и связь с именем женщины, чтобы разгадать, нужна была какая – то отправная точка…
Александр Сергеевич записал в дневнике в 1821 году, «4 мая был я принят в масоны…», кишинёвская ложа «Овидий». По исследованиям, прекратила существование, да и через год, 1822, последовал указ о запрете всех тайных обществ на всей территории государства.
В письме Жуковскому есть фраза, «Я был масоном…».
После лицея состоял в кружке «Зелёная лампа», филиал масонов «Союз благоденствия».
И вот начало ХХI века, я начал поиски недостающих деталей к расшифровке сонета под красивым названием «Мадона». Поводом послужило то, что многие авторы литературных сайтов пишут версии о «донжуанском списке» поэта, составленном автором накануне женитьбы на Наталье Гончаровой методом не логических предположений, чаще наугад. Естественный приём в пику профессионалам – «пушкинистам», при этом окончательно всё запутывая.
Но из предположений, если очень потрудиться, (максимально напрячь логику на поиск нелогичностей), можно выудить необычные неожиданные закономерности.
…Женитьба в период скандала между разными точками зрения друзей Пушкина о славянском мире. Польское восстание 1830 – 31 года заметно повлияло на устои жизни людей царства…, взаимоотношение интеллигенции в особенности.
Организаторами – «застрельщиками» движения за независимость были молодые польские патриоты – масоны. В российском обществе образовались явные группы поддержки объединённого славянства и его откровенные противники. Окружение Пушкина, друзья, знакомые разделились на агрессивную оппозицию по отношению друг к другу.
Он говорил о своих сомнениях,… отменить женитьбу… поехать в Польшу!
Совпадения с событиями в Польше или было что – то другое?
Было одно очень серьёзное препятствие женитьбы, его отец, Сергей Львович был членом активной военной польской ложи масонов «Северный щит». Идеология ложи, поддержанная католической церковью, вне правил отношения с масонами, ради восстания за независимость.
Задача, цель Польши – вернуть земли, отобранные при разделе Австрией и Пруссией, обязательно восстановить правление Княжеской Литвой в своих границах и союз только с… Европой.
Сын, Александр Сергеевич, ярый сторонник политики царя Николая I, всех славян вернуть под правление России с землями при разделах.
В 1830 году его решение сформировалось, через год выступит с воззванием к французским депутатам в стихах оде «Клеветникам России».
Сын против отца!
«Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.
В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель —
Она с величием, он с разумом в очах —
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадона,
Чистейшей прелести чистейший образец».
Известный текст из письма Наталье, «… проводил целые часы перед картиной, изображающей белокурую мадонну», которая похожа на неё, «как две капли воды».
Наталья знала, что это…
не ОНА!
… Категорически не ей посвящение, «… чистейший образец». На картине образ…, не к ней!
И никогда не писал, ни до свадьбы, ни после, ни одного посвящения Наталье не посвятил… Странность принципиальная… в разгадке его списка дам и… тайны двух NN.
Шифровка текста сонета в стиле 17 – 19 веков тайных обществ масонов.
Для разгадки надо было определить главный КЛЮЧ и промежуточные связующие линии.
Из его века никаких даже намёток не последовало – всё связанное с масонством безжалостно уничтожено до революции. Остаточное было… Из 30 – х что – то просочилось в 70 – е ХХ века. Я был свидетелем упоминаний эпизодов жизни Пушкина в религиозной литературе проникающей из – за «бугра» в Союз, наверное, мне повезло, внимательно читал религиозные выкладки, по их недосказанностям разгадал самого Пушкина!
И вот этот текст стихотворения по названию «Мадона».
Загадочный, малообъёмный, короткой формой, заставляет задуматься оборотами укороченных пушкинских фраз. Стилем написания, детективным подходом к событию, с божественным закрученным сюжетом.
Мадонна с двумя «нн», католическая богоматерь, а у Пушкина с одной «н»…? Что это? Ошибкой быть не может, намеренные действия поэта…, изменить себе – правописанию слова?!
Кто такой этот загадочный Сион?
Из множества справочников возьмём популярную современную Википедию – интернет издание.
Де Сион, аристократическая фамилия. 1795 год участие Пруссии в подавлении восстания Костюшко и Третий раздел Речи Посполитой, Пруссия наградила орденом «За заслуги». Так было – подавление польского движения за независимость и те, кто делил, были неожиданным образом за неразделённое славянство… В те времена, имея свой интерес… земли поляков.
Сион был ординарцем в 1812 году у Барклай – де – Толли, Главнокомандующего I Западной Армией. Участник сражений Бородино.
С 1829 года работник Министерства финансов. Его дом, Пушкин, разговоры, беседы, животрепещущая тема – восстание в Польше, начало 1930 год. Поэт годом позже напишет «Бородинская годовщина», стиль – протест его единомышленников о разделении славян.
Сион придерживается его взглядов, они едины, масон – патриот за него, а он за политику правительства. Они дружили, несмотря на огромную разницу в возрасте. Идейный масон де Сион за подавление польских восстаний со времён Костюшко, за единое славянство!
Пример сложного российского масонства, «левые», «правые» и крайние или умеренные. Патриоты, сочувствующие. Безразличные, до, всё равно. Инертные или агрессивные.
«… чтоб на меня с холста, как с облаков», единственный шедевр Рафаэля, … где дева с облаков.
Сион, любитель искусства, художник, картины далёкой родины Италии, воспоминания. Понимал старый вояка, МАТЬ и ДИТЯ обожествлены его юным другом Пушкиным.
Она – Ангелика, Ангел, как он её называл и повторил слово во множестве стихах.
И сын её… и его – ангел.
Ангелом называл и Гончарову, но в сочетании, «ангел мой» или «мой ангел». Позднее, в супружеской жизни, называл и ангел…
Сразу ассоциации: на подсознании сравнения, сознательная оговорка, память из глубины души, мотивы к сложению текстов, оставим поэтам будущих веков…
В этом же году, 1830 – ом, в письме, при подготовке к женитьбе на белокуро – рыжей Наталье, прощался сонетом «Мадона» с Ангелом своим – «утаённой» любовью, памятью о них обоих, прощался… для того, чтобы жениться…
«На картине (Рафаэля) изображена женщина с ребенком, но это не просто женщина, это дева, держащая на руках благословенное дитя. Ее нежный и одновременно грустный взгляд как будто знает о том, какое неблагодарное будущее ждет ее сына. Ребенок же, напротив, полон жизни, сил и энергии, что очень хорошо видно по его конституции». Пояснение справочника.
«Благословенное дитя» на руках матери, Спаситель и Христос. Мог ли Пушкин так зашифровать судьбу своего сына? Мог. Мучения Христа…
Век ХIХ и отношение к незаконнорожденному ребёнку жестокое – жить без прав…
«… неблагодарное будущее ждёт» их сына.
«Исполнились мои желания. Творец…»
«Чистейшей прелести чистейшей образец», осталась в памяти на картине, как… ЖИВАЯ. Которая похожа на мадонну, как «две капли воды».
Уважаемые посетители сайта ПРОЗА, если будете копировать, перепечатывать, ссылайтесь на мою фамилию обязательно и сайт. Здесь интернет – вариант, как автор, пользуюсь правом не всё печатать… оставить на потом. Отсутствуют несколько связующих КЛЮЧЕЙ разгадки в сложном исследовании.
Стихотворение и анализ «Мадонна»
Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.
В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель —
Она с величием, он с разумом в очах —
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.
Краткое содержание
В. Гау. Портрет Н.Н. Пушкиной. 1842
В самом начале стихотворения поэт сообщает читателям об одном живописном шедевре, которым он желал бы владеть лично. Затем автор подробнейшим образом описывает эту картину, делая это ярко и талантливо. В финале произведения поэт сообщает о том, как неожиданно и счастливо сбылась его мечта: он встретил свою прекрасную «Мадонну» здесь, на Земле.
История создания
Данное произведение появилось в творческой тетради творца в 1830 г. Автор написал его, вдохновившись согласием, данным Натальей Гончаровой на брак. Известная московская прелестница не сразу дала согласие на брак с поэтом: случилось это лишь со второго раза. Этим фактом объясняются столь радостные эмоции Пушкина.
Прежде чем услышать от избранницы долгожданное: «Да», поэт продолжительное время вёл переписку с будущей женой. В одном их посланий, Пушкин признавался Гончаровой, что был буквально околдован картиной итальянского живописца Перуджио с изображением Мадонны. По мнению поэта, картинная Мадонна была внешним отражением Натальи Гончаровой. Даже на стене своей домашней гостиной Пушкин повесил изображение белокурой Мадонны.
В ответном послании будущему мужу Гончарова написала: он должен восторгаться собственной супругой, а вовсе не художественным полотном. Таким образом, находясь буквально на пороге жизни семейной, поэт создал это произведение.
Жанр, направление, размер
Стихотворение относится к жанру элегии: романтический герой мечтает, пребывая в плену неторопливых раздумий. Стихотворение справедливо отнести к литературному направлению «романтизм». В основе его стандартный для поэзии времён средневековья сюжет преклонения доблестного Рыцаря перед прекрасной Девой. Пушкин соединяет черты своей любимой с ликом Мадонны, привнося в развязку произведения реализм, но, при этом, не переступая границ классического романтического канона. Поэтический размер – шестистопный ямб. Использованы все возможные варианты рифмовок.
Композиция
Стихотворение с композиционной точки зрения является монологом романтического героя, поэтапно раскрывающим представление поэта об идеале семьи и женщины. С семантической точки зрения произведение можно разделить на три части:
С формальной точки зрения композиция стихотворения представляет сонет, состоящий из пары катренов и пары терцетов.
Образы и символы
Поэт выстраивает галерею образов постепенно, аккуратно двигаясь от одной строчки к другой:
Темы и настроение
В произведении Пушкин раскрывает две темы. Они тесно переплетаются между собой: мечта об идеальной семье и образ Мадонны. Поэтому сложно однозначно утверждать, какая из тем является основной:
Стихотворение проникнуто настроением нежности, трепетности и благоговения от предстоящей встречи с прекрасным созданием, за чью судьбу отныне надлежит отвечать лирическому герою.
Основная идея
Основная идея произведения заключается в следующем: и на Земле человек может повстречать отголоски небесной красоты. Поэт даже мечтать не мог о таком огромном чуде, как обладание чистейшей красотой. Он лишь любовался художественным изображением Мадонны. Но Бог смилостивился над ним, послав живое воплощение небесного идеала – любимую женщину.
Средства выразительности
Пушкин старается не перенасыщать данное произведение выразительными средствами. Вместе с тем, они помогают автору раскрыть тему, продемонстрировать эмоциональную палитру лирического героя. Этому способствуют:
«Мадонна» (Пушкин)
Сонет
Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.
В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель —
Она с величием, он с разумом в очах —
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.
Краткая информация о стихотворении Пушкина «Мадонна»:
| Время написания | 1830 г. |
| Где опубликовано | Альманах «Сиротка» |
| Когда опубликовано | 1831 г. |
| Число строк | 14 |
| Стихотворный размер | Шестистопный ямб |
| Жанр | Сонет |
В 1830 году А. С. Пушкин создает невероятно нежное произведение — сонет с лирическим названием «Мадонна». Литературоведы отчетливо разглядели здесь образ его, на тот момент, невесты — Натальи Николаевны Гончаровой. Действительно, есть множество доводов, позволяющих интерпретировать «Мадонну» как признание в любви именно этой прекрасной женщине: «Творец тебя мне ниспослал, моя Мадонна…»
Возвращаясь из Петербурга в Москву летом 1830 года, А. Пушкин написал своей невесте письмо, в котором сравнивал ее с Бриджуотерской мадонной Рафаэля. Копию этой работы он незадолго до своего отъезда видел на выставке на Невском проспекте. Неподъемная цена в 40 тысяч рублей не позволила поэту приобрести картину. В письме он сокрушался, что не имеет возможности сохранить при себе этот образ, как две капли воды схожий с образом Натальи. Сама Гончарова, в ответ на это написала, что печалиться не стоит, ведь он совсем скоро уже будет любоваться не картиной, а ее лицом. Свадьба состоялась спустя полгода, в марте 1831 года.
Позже А. Пушкин все же приобрел гравюру этой картины. Она до сих пор висит в музее в Царском селе, в рабочем кабинете поэта.
Цявловский. Стихотворение «Мадона»
СТИХОТВОРЕНИЕ «МАДОНА» 103
Об этой же картине писал Пушкин 8 июля того же 1830 г. в известном стихотворении «Мадона»:
Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.
В простом углу моем, средь медленных трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель —
Она с величием, он с разумом в очах —
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадона,
Чистейшей прелести чистейший образец.
До сих пор остается неизвестным, о какой картине говорит Пушкин в письме и в стихотворении и где он проводил целые часы, глядя на нее. Это не могло быть в Эрмитаже уже по одному тому, что в таком случае Пушкин не написал бы, что он купил бы картину, если бы у него было сорок тысяч.
«Автограф „Мадоны“ Пушкина» в Пушкинской комиссии Общества любителей российской словесности в Москве.
В. Ф. Саводник утверждал, что «вероятно Пушкин имел в виду какую-либо определенную картину, может быть Мадонну Рафаэля в Эрмитаже. ». П. Н. Сакулин подтверждал мысль, что Пушкин несомненно имел в виду определенную картину. Во всех трех редакциях говорится о мадонне «на холсте». Н. К. Пиксанов обращал «внимание на живую подробность — говорится о мадонне „под пальмою“. Очевидно, надо искать картины, где нарисована пальма».
Предположения эти совершенно справедливы.
В № 19 «Литературной газеты» за 1830 г., от 1 апреля, в отделе «Смесь» на стр. 154 имеется заметка, подписанная «В. Л — р», то есть Валериан Лангер, следующего содержания:
Не беремся решить, действительно ли произведение сие кисти Рафаэля, или только его времени и его школы, или даже не что иное, как искусная подделка новейшего времени.— Ошибиться в сем случае так легко! — Кто из занимающихся художествами не знает анекдота о Петре Миньярде, который, подделавшись под кисть Гвидо Рени, заставил знаменитого Ле-Брёна признать копию свою за самого Гвидо? Кому не известно, что некогда Андрей дель-Сарто так близко и верно сделал, под руководством Рафаэля, копию с портрета Льва X, написанного Юлием Романом, что даже сам Юлий Роман почел копию сию за собственное свое произведение? — Итак, ежели столь трудно было судить даже таким художникам о произведениях, почти в их глазах сделанных, то что можно сказать положительного о картине, история коей нам неизвестна, измененной временем и поправками?
Стиль картины сей, с первого взгляда, действительно имеет в себе много Рафаэлевского : тот же колорит, то же божественное спокойствие в лице девы Марии, та же очаровательность в тьмо-свете. Но виден ли Рафаэль в сочинении сей картины? Неужели это выисканное, принужденное положение младенца написано Рафаэлем? — Рисунок также, кажется, не везде чист, особенно заметны погрешности в левой руке Марии и в левой кисти Иисуса. Впрочем, легко может статься, что последний недостаток сей произошел от поправок, которым картина сия подверглась, по всему вероятию, еще прежде, нежели оную перевели здесь в С. Петербурге с дерева на холст.
Желательно было бы, чтобы художники и просвещенные любители наши обратили внимание на сию, по справедливости, замечательную картину, и если оная действительно принадлежит Рафаэлю, или хотя по крайней мере его школе, то жаль будет, ежели кто-либо из богатых наших соотчичей не приобретет оную для своей галереи».
Не может быть, конечно, никаких сомнений, что в этой заметке речь идет о той же самой «Мадонне», о которой писал Пушкин. Проводил целые часы, смотря на «Мадонну», Пушкин, конечно, в книжном магазине Слёнина на Невском проспекте.
В № 46 «Литературной газеты» за 1830 г., от 14 августа, в отделе «Смесь» (стр. 80) есть анонимная заметка:
«Надеемся принесть удовольствие любителям художеств извещением их, что с прекрасной картины, изображающей богородицу с предвечным младенцем и приписываемой Рафаэлю Санцио (см. № 19 „Литер. газеты“), снимается на камне рисунок большого размера и скоро будет окончен и отпечатан. Над рисунком сим трудится один молодой художник, коего литография с одной картины Кипренского уже известна нашей публике».
Какие же подтверждения можно привести тому, что литография Безлюдного сделана именно с той самой картины, которую хотел купить Пушкин? Совершенно бесспорны косвенные данные: во второй заметке в «Литературной газете» указывалось, что с картины делает литографию «молодой художник, коего литография с одной картины Кипренского уже известна нашей публике»; А. Безлюдный был «молодым художником» еще и через пять лет (см. вышеприведенное дело «о молодых художниках, уволенных из крепостного состояния»), и он был автором литографии с одной из самых известных в то время картин Кипренского, привезенных им в 1824 г. из первого путешествия за границу — «Смеющаяся цыганка с миртовой веткой».
Но выразительнее этих внешних данных является сопоставление литографии с описанием картины, сделанным Лангером.
Как мы видели, картину в 1830 г. приписывали Рафаэлю, что́ с большой осторожностью поставил под сомнение Лангер. Под литографией мы читаем уже такую подпись: «С оригинальной картины итальянской школы». Перед ними репродукция картины, конечно, итальянского художника.
Лангер пишет: «Стиль картины сей, с первого взгляда, действительно имеет в себе много Рафаэлевского: тот же колорит, то же божественное спокойствие в лице девы Марии, та же очаровательность в тьмо-свете. ». Мы лишены возможности судить о колорите по литографии, но тип строгого целомудренного лица мадонны, с мягким девичьим наклоном головы, с яйцеобразным овалом лица, несомненно, идет от мадонн Рафаэля. Цветной платок с поперечными полосами на расчесанных на прямой пробор белокурых волосах, движение руки мадонны, приподнявшей прозрачную ткань с младенца, — все это тоже вызывает в памяти картины Рафаэля. По определению проф. В. Н. Лазарева, видевшего фотоснимок с литографии, картина должна принадлежать итальянскому мастеру конца XVI — начала XVII в.
Особенно красноречиво сопоставление отрицательных сторон картины в описании Лангера и в литографии: «Неужели это выисканное, принужденное положение младенца написано Рафаэлем? — пишет Лангер.— Рисунок также кажется не везде чист, особенно заметны погрешности в левой руке Марии и в левой кисти Иисуса». В литографии мы видим неприятно позирующего младенца с выражением лица скорее взрослого человека. «Погрешности» в рисунке на литографии особенно заметны в руке младенца, но не в левой руке, как было на картине, а в правой; это указывает на то, что литография сделана в обратном изображении, т. е. рисунок на литографском камне сделан точно по картине, отпечатки же с него, самые литографии, получаются в обратном изображении, как в зеркале; таким образом, в оригинале Мария поддерживает младенца левой рукой и лицо ее повернуто влево.
Перечитывая сонет Пушкина, мы убеждаемся, что ряд деталей, описанных в стихотворении, имеется в картине:
Она с величием, он с разумом в очах —
Конечно, серьезность мадонны может быть названа «величием», а недетское выражение лица младенца — «разумом»; нимб мадонны назван славой, описано сияние лучей вокруг головы младенца. Но на литографии нет одной существенной детали, подчеркнутой в стихах, — «под пальмою Сиона». Пушкин был исключительно точен, и мы решительно отвергаем гипотезу, что «пальма Сиона» — поэтическое дополнение; стих так лаконичен и прост, что производит впечатление непосредственного делового описания:
Поколенная фигура сидящей мадонны с младенцем (в пределах литографии) настолько вписана в лист, что допустить, что на очень ограниченном фоне помещалась пальма, которую Безлюдный просто не изобразил, — трудно; вероятнее кажется предположение, что литограф сделал лишь центральный фрагмент картины, сократив ее за счет пейзажа.
104 «Прекрасные дамы просят меня показать ваш портрет и не могут простить мне, что его у меня нет. Я утешаюсь тем, что провожу часы перед белокурой мадонной, похожей на вас как две капли воды; я бы купил ее, если бы она не стоила 40 000 рублей» (франц.) — т. XIV, стр. 104 и 414 (перевод).
106 А. В. Средин «Старые годы», 1910, июль — сентябрь, стр. 114, прим. 48.
107 «Пушкин». Сб. первый. Ред. Н. К. Пиксанова. М., 1924, стр. 278—279.
112 «о молодых художниках, уволенных по ходатайству Общества из крепостного состояния». Там есть и письмо гр. Д. Н. Шереметева к члену или председателю Общества гр. Василию Валентиновичу Мусину-Пушкину: «Милостивый государь, граф Василий Валентинович я согласен дать свободу принадлежащему мне Безлюдному, надеясь, что он употребит всевозможное старание быть полезным художествам гр. Дм. Шереметев. Марта 27-го дня 1835 года».
113 Литографии Безлюдного в отделе графики Гос. Русского музея в Ленинграде: с «Цыганки» Кипренского (указано, что литографировал «Безлюдный под смотрением Сандомури») (шифр: 8375/473); с портрета Пушкина Кипренского («с картины О. Кипренского под смотрением А. Сандомури рис. на камне А. Безлюдный») (шифр: 3167); две литографии — виды Севериновки (Потоцкого) близ Херсона или Одессы; и, наконец, Мадонна, о которой речь ниже.
115 За присылку снимка с литографии выражаю благодарность заведующему Отделом графики Гос. Русского музея П. Е. Корнилову.
116 «Описание нескольких гравюр и литографий». СПб., 1903, стр. 45, № 3.
117 Собственность С. Б. и Б. Б. Пушкиных (в Москве). Воспроизведена в книге В. Вересаева «Пушкин в жизни», т. II. Изд. 5. М., 1932, стр. 192/193; лучше и в красках воспроизведена в издании Гос. литературного музея «Пушкин и его друзья». Ред. и вступит. статья И. С. Зильберштейна. М., 1937 (№ 10). См. приложенную здесь репродукцию.
118 Акварель 1844 г. работы В. Гау (без подписи), изображающая Н. Н. Пушкину (уже Ланскую) в бальном туалете с пером на голове, принадлежавшая семье Ланских-Араповых, находится в ИРЛИ (Пушкинском Доме); она репродуцирована в «Альбоме Пушкинской юбилейной выставки в Петербурге в 1899 г.», табл. 13, в Собрании сочинений Пушкина, под ред. С. А. Венгерова, т. IV, стр. 224/225 (№ 3) и в книге М. Д. Беляева «Наталья Николаевна Пушкина в портретах и отзывах современников», стр. 20/21.
в книге М. Л. Гофмана и Сергея Лифаря «Письма Пушкина к Н. Н. Гончаровой. Юбилейное издание 1837—1937». Париж, 1936. Аннотирован этот портрет как работа К. П. Брюллова, по ошибке, ставшей традиционной. См. названную книгу Беляева, стр. 52. Существовала и третья реплика этого портрета (см. названную книгу Беляева, стр. 52).
119 Портрет маслом И. П. Макарова, 1848 г. (с фальшивой подписью «Pinx. Neff. 1856»), из собрания Пушкинского Дома, репродуцирован в названном «Альбоме Пушкинской выставки», табл. 14 и в названном IV томе соч. Пушкина (№ 6).
120 Ср., например, с зарисовками Пушкиным жены на полях первой страницы черновика «Медного всадника» в тетради № 2374, л. 7 об.— в изд. «Рукописи Пушкина. Фототипическое издание. Альбом 1833—1835 гг.». Под ред. С. М. Бонди. М., 1939. Фототипии, стр. 16.
121 «Я женюсь на косой и рыжей мадонне» (франц.).
122 «Пушкин». Летописи Государственного литературного музея, кн. 1. М., 1936, стр. 560.
124 «Русский архив», 1888, № 7, стр. 311.
125 «Из письма П. М. де-Роберти к Ф. Н. Глинке, 8 апреля 1831. Москва». Сообщ. А. К. Горский — «Пушкин и его современники», вып. XVII—XVIII, 1913, стр. 265.
127 В фондах Музея изобразительных искусств в Москве такой картины нет и не было. Выражаю благодарность В. Н. Вольской за эту справку.